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从《哪吒》《浪浪山》到《八仙》,动画导演缘何更懂观众心?

来源:未知 作者:佚名 发布时间:2026-07-22 10:08:33

徽声在线独家专稿 (哈麦/文)在豆瓣斩获8.3分的高分,猫眼与淘票票纷纷预测其票房将达16 - 18亿,由东方梦工厂精心打造,90后新锐导演牟正洋执导的动画电影《八仙!》,已然成为今年暑期档的一匹强劲黑马。

《八仙!》之所以能取得成功,关键在于它巧妙地将经典的“八仙过海”故事转化为“瞒天过海”的精彩剧情。通过偷盗片这一独特的类型设定,讲述了一个极具中式韵味的英雄成长故事,核心主题围绕着“做人”展开。

与《哪吒》《浪浪山小妖怪》类似,《八仙!》凭借大胆创新的故事改编,让传统故事焕发出当下的活力,从而与观众建立起紧密的情感连接。

英雄情怀的深度诠释

暑期档这一概念,最初是由好莱坞精心打造的。

在这个档期里,青少年无疑是最大的观影群体,同时还有陪伴他们走进影院的父母。所以,电影的格调若能契合这一观影群体的喜好,就更容易在市场中取得成功。

对于青少年而言,“成长”是他们生活中最重要的主题,他们内心都怀揣着成为英雄的梦想。正因如此,“英雄成长”成为了好莱坞暑期档长盛不衰的热门主题。

近年来,主要在暑期档崭露头角的中国动画电影,也正朝着这个方向不断努力探索。

在表现形式上,这些动画电影巧妙运用喜剧、动作、冒险、悬疑等多种类型元素,充分满足大人和孩子放松身心、享受快乐的娱乐需求。而在内核方面,既满足孩子们内心成长的需求,又能引发大人的情感共鸣。

以《哪吒》为例,哪吒本身就带有“反英雄”的独特底色。他出身便被诅咒,不被世人接纳,是个与众不同的异类。最初,他只是为了挣脱贴在身上的偏见标签而抗争。经过一系列的成长历程,他的抗争范围从证明自我延伸到反抗不公的固化秩序,最终完成了“英雄”身份的华丽重建。

《浪浪山小妖怪》同样遵循反英雄成长叙事模式,讲述了一个动人的英雄成长故事。几个既没有天赋也没有天命的底层小妖怪,起初组队假扮取经团,仅仅是为了逃命、谋生。然而,到最后他们却主动承担起拯救孩童的重任,明知实力与反派相差悬殊,仍愿意耗尽全部修为,勇敢对抗反派,成为青少年心中最具燃点的英雄主义典范。

《八仙!》的核心主题同样是英雄成长。

主角钟离权一开始是个心思单纯的少年,他听从师父“不问得失,只问对错”的教诲,在大旱之年,毅然偷走维持三界平衡、应对重大天劫的玉净瓶来降雨,拯救眼前的百姓。

但他毕竟年少,不懂这世界背后复杂深奥的运转规则,师父也没有直接告诉他其中的利害关系。最终,师父将他逐出师门,还给他下了咒,让他余生只能做贼。当他在山下村子求食时,却被曾经救过的村民赶走。这一系列的遭遇让他深刻体会到,苍生似乎并不值得他如此付出。最终,他无奈地接受了命运,选择做个贼。

这样的遭遇和心境变化,让钟离权更像一个普通人。因为在很多人的成长道路上,都曾遇到过类似的困惑:是选择利己还是利人?善行是否真的能得到善报?如何做人才是正确的?

然而,电影的精彩之处远不止于此。它通过一层精心设计的反转剧情,实现了瞒天过海的效果,让吕洞宾成为帮助钟离权找回初心的人。而令人意想不到的是,吕洞宾正是钟离权曾经救过的那个少年。

同样违抗师父被下了诅咒的吕洞宾,始终追随着钟离权的精神,没有丝毫动摇,成为了“侠盗无心昌”。受他影响的何仙姑,也变成了他的追随者。更年轻的韩湘子,最后同样成为了无心昌的追随者。这暗示着每个人都可以成为像无心昌一样的英雄。

当钟离权最后回到师父那里时,他终于明白,是不是贼并不重要,是不是得到应有的结果也不重要,面对大是大非,如何做出正确的选择才是至关重要的。

“不问来路,只问去处。不问得失,只问对错。”这一做事、做人的准则,通过钟离权这个人物的亲身实践,以及吕洞宾、何仙姑、韩湘子等人物的传承,得到了完美的诠释。

对于还未被复杂社会系统“洗礼”的青少年来说,这就是最硬核、最具英雄主义色彩、最应该被弘扬的价值观。

对于成年人而言,这又何尝不是一种深刻的启示呢?

时代精神的巧妙融入

当然,《八仙!》并非一部单纯宣扬伟光正的英雄成长片,它还蕴含着更多值得品味的地方。

电影作为一种娱乐产品,同时也可能成为社会和人心的一面镜子。

回顾电影发展历程,每个时代火爆的电影,或多或少都能反映出那个时代的面貌和思潮。

近几年大获成功的几部动画电影,如《哪吒》《哪吒2》《浪浪山小妖怪》《八仙!》,都有一个显著的特点,那就是为传统神话故事赋予了新的时代内涵。

《哪吒》中“我命由我不由天”的经典台词出圈,它所传达的是打破世俗成见,实现个体的突围。

《哪吒2》则将矛盾进一步升级,上升到体制、阶层、规则陷阱等层面,直接挑战顶层仙界的双标秩序。

其中,申公豹这个反派的塑造尤为成功。他揭示了在已经固化的利益体系里,底层出身者即便再努力,也难以挤进上层的困境,引发了观众的强烈共鸣。

《浪浪山小妖怪》颠覆了“西游”神话的传统叙事逻辑,让几个默默无闻的底层小妖怪成为主角,将西游故事寓言化,精准地戳中了很多打工人的内心。

其反逆袭的结局透着悲凉和无力感,小妖怪们拼尽全力却失去所有,最终发现只是这套自带资源的顶层圈子的一场游戏,实质上并没有改变任何现状。

《八仙!》结尾的彩蛋也引人深思,杨戬犯下大错被关押,却有另一个杨戬替代,而这几个凡人成为神仙,也只是天庭想让他们成为神仙,一切都在稳固的系统闭环之中。

与动画电影相比,真人电影在表达上似乎缺乏这种“便利”。而且,大多数创作者在规训和自我规训的影响下,已经失去了进行深层表达的心思和勇气。

动画电影由于源自神话故事,距离现实较远,且涉及三界,世界观更加架空,因此可以大胆地进行颠覆和创新,也可以试探性地融入更深刻的表达。

而饺子、於水、牟正洋这些“年轻”创作者,作为七零末八零后及九零后一代,是当下社会的亲历者,他们都有强烈的表达欲望。他们将自己对生活的感受、观察和思考融入电影中,更容易与当下主流观众产生情感共鸣。

这也是近几年国产动画电影摆脱了过去低幼的标签,真正实现破圈,走向大众,并且在电影市场整体偏冷的情况下,还能逆势向上的重要原因。

反观真人电影,没有像动画电影那样努力贴近现实,反而逐渐脱离实际,在类型、技巧、营销等方面玩出各种花样,但却离真实越来越远。

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