孙宇晨效仿诺贝尔的壮举，推出了以自己名字命名的孙宇晨奖，这一奖项将目光投向了数学领域的未解之谜，最高奖金额度高达100万美元，引发了广泛关注。

孙宇晨与诺贝尔的这场跨越时空的“对话”，无疑是一次大胆的尝试，其背后意图深远。回溯历史，诺贝尔凭借炸药生意积累了巨额财富，却也因此背负了“死亡商人”的恶名。为了扭转这一形象，他别出心裁地设立了诺贝尔奖。历经一个多世纪，诺贝尔化学奖、物理奖、文学奖等众多奖项及其杰出的获奖者，如同璀璨星辰，照亮了人类文明的天空。诺贝尔的名字，也从最初的负面形象，逐渐升华为一个象征智慧与荣耀的符号。这充分展示了，一个具有足够影响力的奖项和丰厚的奖金，如同中世纪的“赎罪券”，能够用金钱和荣誉洗刷世俗的偏见。

孙宇晨正是洞察了这一点，才决定效仿诺贝尔，设立孙宇晨奖。他或许认为，自己从事的币圈行业，与一百多年前诺贝尔的炸药生意有着异曲同工之妙，都需要通过一个以自己命名的、奖金丰厚的奖项来正名。他憧憬着，一百年后，人们能像铭记诺贝尔奖那样，记住孙宇晨奖，让孙宇晨这个名字与人类最高智慧的殿堂紧密相连。不得不说，孙宇晨的这一布局，确实颇具远见。

更令人称奇的是，孙宇晨在设立孙宇晨奖时，还展现出了难得的谦逊。诺贝尔奖涵盖了众多学科领域，而孙宇晨奖则专注于数学这一单一学科。这或许是因为他财力有限，无法承担多个奖项的奖金支出。但在我看来，孙宇晨至少应该增设一个文学奖，并将第一期奖项颁给自己，获奖作品就选他那篇关于女明星天价卵子的争议性小作文，这无疑会为奖项增添更多话题性。

提及此事，不禁让人想起前两年那位在日本饿死的女性Akid，本名王懿。在她生命的最后两个月，一张骨瘦如柴、形如火柴棍的照片，真实记录了她在日本的悲惨境遇。她瘦得令人触目惊心，无钱购买食物，只能捡拾雨后地上的青梅充饥，却发现牙齿只能咬得动豆腐。即便身处如此困境，王懿仍不忘诅咒生她养她的祖国，甚至抛出了“核平”这样的极端言论。然而，在她所仇恨的那片土地上，她曾拥有健康的体魄、丰满的身材和红润的面色。

那么，王懿为何会在日本穷困潦倒至饿死呢？答案或许有些讽刺——因为她涉足了炒币领域。

中国对加密货币的严格监管，让王懿无法在国内自由地参与炒币活动。于是，她从父母和亲朋那里筹集了二十万元，远赴日本，投身于炒币的浪潮中。虽然王懿炒的不一定是孙宇晨的币，但很可能是孙宇晨之流所推广的币种。这类币种往往伴随着高风险，容易爆仓，导致投资者血本无归。王懿虽然未输到一无所有，但也差不多了。她曾自嘲说，炒币炒到连裤子破了都换不起，只能打补丁。就这样，炒币这条看似捷径的道路，却成了王懿走向死亡的倒计时。直到生命的最后一刻，她似乎仍未领悟到，导致她惨死异国的真正原因是什么。即便她知道自己死于炒币，也可能将其视为一种“殉道”，因为被币圈洗脑的人大多信仰哈耶克的学说，认为去中心化是一种高尚的理想。他们崇拜哈耶克的《货币的非国家化》，认为政府的监管是万恶之源。然而，他们却在孙宇晨之流的“中心化”收割中，赔上了自己的全部身家，甚至是生命。

在此背景下，孙宇晨奖何妨再增设一个“殉道韭菜奖”，与孙宇晨数学奖和孙宇晨文学奖并驾齐驱。第一届奖项就颁给王懿，以纪念这位在炒币浪潮中迷失方向、最终付出生命代价的女性，尽管她并不值得被纪念。

本文作者：哲空空，一位风度翩翩的历史学者。