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近年来，一部2010年上映、由朱苏进担任编剧、高希希执导，耗资巨大的抽象风格神剧《三国》（以下简称《新三国》）再次被网友们挖掘出来，为大家带来了诸如“徐州城堪称中原第一雄关”、“春秋之语胡言乱语，纲常伦理庸俗不堪”、“一对笑面虎，两头乌角鲨”、“风从虎啸，云随龙腾，龙虎英雄傲视苍穹”等众多诙谐幽默的台词。作为一名专注于《新三国》研究的学者，我今天要全网首发一个震撼的学术发现：《新三国》的源头竟然可以追溯到郭沫若。

这并非玩笑话，接下来我将进行严肃的论证。

有网友已经发现，《新三国》中青梅煮酒片段的经典台词，“风从虎，云从龙，龙虎英雄傲苍穹”，实际上源自易中天在《品三国》中“青梅煮酒”章节的表述。

关于“青梅煮酒”这一桥段，据我所知，只有易中天的《品三国》中使用了“云从龙”、“风从虎”这样的俗语，而《三国志平话》、《三国演义》乃至相关的剧本评话中均未出现类似的句子。这几乎可以确证，《新三国》的台词灵感正是来源于易中天的《品三国》，编剧在此基础上又添加了一句更加中二、更具个性的顺口溜。

而《易中天品三国》作为CCTV科教频道《百家讲坛》于2006年推出的历史讲座节目，当时曾风靡一时。《新三国》于2007年立项，其编导和主演很有可能受到了该节目的影响。经过我的严肃比对，果然发现了更多相似之处：

众所周知，《新三国》中创造了一套震撼军事理论界的十六字兵法：“胜兵必骄，骄兵必败，败兵必哀，哀兵必胜”。而这套兵法的雏形，实际上也多次出现在易中天的《品三国》中。

例如，易中天将沮授对军队“骄者先灭”的叙述，绝对化地表述为“骄兵从来就是要失败的”，这可谓提前几年就深得《新三国》兵法的精髓。

再众所周知，《新三国》的一大特色在于塑造了一个精神状态极为抽象的曹操。这个曹操经常突然发表直白而又无耻的言论，狂笑不止，甚至行为举止粗鲁无礼。

而这个曹操的形象，大概就是源于易中天在《品三国》中对曹操的描绘——易中天将曹操描绘成一个“可爱的奸雄”，称他非常“真诚”、“实在”，在那个虚伪的时代里只有他说真话，还是个爱笑的大男孩。

易中天老师甚至在《品三国》中亲自演绎了一把曹操，这与陈建斌老师在《新三国》中演绎的曹操，虽不能说一模一样，但至少是非常神似。

上面我论证了《新三国》与易中天的关系，那么这和郭沫若又有什么关系呢？

去年我曾专文论述过，《新三国》中曹操的形象，实际上源于五十年代末到七十年代东亚大陆激情燃烧的岁月里，包括郭沫若在内的一些高风亮节的文人为响应时代召唤对曹操的翻案文章。

当然，易中天老师被很多人称为公知，他不会在他的《品三国》中直接引用郭沫若这样学术道德高尚的文人的观点，然而不幸的是，他的《品三国》大量引用了“张作耀先生”的观点。

而这位“张作耀先生”，在三国史研究方面可以说是郭沫若的继承者。他还有一个头衔：郭沫若学会理事。

郭沫若日理万机，有很多给秦始皇翻案、给商纣王翻案之类的文章等着他写，所以他写一篇《为曹操翻案》就算完成任务了。而“张作耀先生”则相对清闲，于是写了《曹操传》、《刘备传》、《孙权传》，这几本书基本呈现了当时尊曹贬刘学说的集大成之作。

比如，张作耀的《曹操传》中有这么一段：

除了给曹操的定性基本源于郭沫若之外，重温《新三国》的你，会不会觉得上面的文字有点熟悉？

没错，这就是《新三国》中演绎的曹操杀了吕伯奢一家之后，在著名的“宁教我负天下人，休教天下人负我”之外增添的名句：“伯父，不是我阿瞒害了你，是这个乱世害了你啊！”两者可谓异曲同工，隔代遗传，祖辈和孙辈长得相似，也是很合理的。

除了曹魏之外，我们知道，《新三国》的一大创新在于创造性地描绘了刘备、诸葛亮、关张之间相互猜忌的关系。关羽向刘备举报诸葛亮“道号卧龙”，“龙，可是帝王之征啊”；张飞掀翻诸葛亮的帅案；刘备对诸葛亮也是长期不信任，以至于传出《新三国》剧组在拍摄白帝城托孤时最初安排刀斧手的传言。

而易中天老师在《品三国》中引用“张作耀先生”的观点时，就有这么一段：

比如张作耀先生的《刘备传》，就认为刘备（白帝城托孤）别有用心，而且“其意甚明”，那就是变着法地逼着诸葛亮表忠心。张先生认为，刘备对诸葛亮其实是“怀有很大疑虑”的。为了保证儿子的皇位稳如泰山，他不惜“把诸葛亮逼到没有回旋的余地”，只能跪下来泪流满面地赌咒发誓。正如王夫之《读通鉴论》所言，刘备把话说到那个份上，诸葛亮除了把心掏出来给他看，还有什么办法能消除疑虑呢（非剖心出血以示之，岂能无疑哉）！因此，刘备的这番托国之辞并不是“心神无贰”，反倒是“阴怀诡诈”。

可谓三世同堂，这下一切都讲得通了。Blood Don't Lie。

而这三代“曹操”形象，无疑又源于郭沫若五十年代给曹操翻案的开创性文章。甚至从某些方面来说，《新三国》对曹操的美化尚未达到始祖郭沫若的水平。在郭沫若的文章中，历史上屠城履历丰富、用错役制和士亡法分离士兵及其亲属，导致士兵厌战叛逃即将其留在后方的家属处死的曹操的军队有两支，一支是仁之师，一支是义之师：

他还使乌桓的侯王大人们受了他的感化，听从指挥，而今三郡乌桓的骑兵在曹丞相的麾下已经成为天下的劲旅。这假使不是仁义之师，是怎么也不能办到的……

他说，丞相是爱兵如子，视民如伤的。丞相用兵作战是为了平安中原，消弭外患。他说，丞相善用兵，但决不轻易用兵。正因为这样，才成为“王者之师，天下无敌”（郭沫若《蔡文姬》）。

总之，如上所述，我们可以整理出一个《新三国》的系谱图：

写到此，我除了赞美《新三国》血统优良，世系家谱清晰可考之外，也很吃惊到了二十一世纪，郭沫若的文章还在发挥着影响力。想到不久前，我还撰文论证过现在网络上盛极一时，激女集美奉为圭臬的某些观点在很大程度上也是源于郭沫若的史学文章，我只能感叹郭学真是博大精深，源远流长，受命于天，既寿永昌了。

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